سورة التوبة تفسير القرطبي الآية 72
وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَمَسَٰكِنَ طَيِّبَةًۭ فِى جَنَّٰتِ عَدْنٍۢ ۚ وَرِضْوَٰنٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ٧٢
سورة التوبة تفسير القرطبي
أَيْ بَسَاتِين
أَيْ مِنْ تَحْت أَشْجَارهَا وَغُرَفهَا الْأَنْهَار . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " الْبَقَرَة " أَنَّهَا تَجْرِي مُنْضَبِطَة بِالْقُدْرَةِ فِي غَيْر أُخْدُود .
قُصُور مِنْ الزَّبَرْجَد وَالدُّرّ وَالْيَاقُوت يَفُوح طِيبهَا مِنْ مَسِيرَة خَمْسمِائَةِ عَام .
أَيْ فِي دَار إِقَامَة . يُقَال : عَدَنَ بِالْمَكَانِ إِذَا أَقَامَ بِهِ ; وَمِنْهُ الْمَعْدِن . وَقَالَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ : " جَنَّات عَدْن " هِيَ قَصَبَة الْجَنَّة , وَسَقْفهَا عَرْش الرَّحْمَن جَلَّ وَعَزَّ . وَقَالَ اِبْن مَسْعُود : هِيَ بَطْنَانِ الْجَنَّة , أَيْ وَسَطهَا . وَقَالَ الْحَسَن : هِيَ قَصْر مِنْ ذَهَب لَا يَدْخُلهَا إِلَّا نَبِيّ أَوْ صِدِّيق أَوْ شَهِيد أَوْ حَكَم عَدْل ; وَنَحْوه عَنْ الضَّحَّاك . وَقَالَ مُقَاتِل وَالْكَلْبِيّ : عَدْن أَعْلَى دَرَجَة فِي الْجَنَّة , وَفِيهَا عَيْن التَّسْنِيم , وَالْجِنَان حَوْلهَا مَحْفُوفَة بِهَا , وَهِيَ مُغَطَّاة مِنْ يَوْم خَلَقَهَا اللَّه حَتَّى يَنْزِلهَا الْأَنْبِيَاء وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحُونَ وَمَنْ يَشَاء اللَّه .
أَيْ أَكْبَر مِنْ ذَلِكَ .
أَيْ مِنْ تَحْت أَشْجَارهَا وَغُرَفهَا الْأَنْهَار . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " الْبَقَرَة " أَنَّهَا تَجْرِي مُنْضَبِطَة بِالْقُدْرَةِ فِي غَيْر أُخْدُود .
قُصُور مِنْ الزَّبَرْجَد وَالدُّرّ وَالْيَاقُوت يَفُوح طِيبهَا مِنْ مَسِيرَة خَمْسمِائَةِ عَام .
أَيْ فِي دَار إِقَامَة . يُقَال : عَدَنَ بِالْمَكَانِ إِذَا أَقَامَ بِهِ ; وَمِنْهُ الْمَعْدِن . وَقَالَ عَطَاء الْخُرَاسَانِيّ : " جَنَّات عَدْن " هِيَ قَصَبَة الْجَنَّة , وَسَقْفهَا عَرْش الرَّحْمَن جَلَّ وَعَزَّ . وَقَالَ اِبْن مَسْعُود : هِيَ بَطْنَانِ الْجَنَّة , أَيْ وَسَطهَا . وَقَالَ الْحَسَن : هِيَ قَصْر مِنْ ذَهَب لَا يَدْخُلهَا إِلَّا نَبِيّ أَوْ صِدِّيق أَوْ شَهِيد أَوْ حَكَم عَدْل ; وَنَحْوه عَنْ الضَّحَّاك . وَقَالَ مُقَاتِل وَالْكَلْبِيّ : عَدْن أَعْلَى دَرَجَة فِي الْجَنَّة , وَفِيهَا عَيْن التَّسْنِيم , وَالْجِنَان حَوْلهَا مَحْفُوفَة بِهَا , وَهِيَ مُغَطَّاة مِنْ يَوْم خَلَقَهَا اللَّه حَتَّى يَنْزِلهَا الْأَنْبِيَاء وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحُونَ وَمَنْ يَشَاء اللَّه .
أَيْ أَكْبَر مِنْ ذَلِكَ .